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Venerdì, 2 Novembre 2012

Schegge di Weimar: Il licantropo di Hannover.

Posted in Action30 - 0, Bassa politica, Donne e uomini-talpa, Spazzature, razzi-fascismo vecchio-nuovo by garrincha

A volte ci si imbatte in personaggi particolari che nei piovosi pomeriggi tedeschi di fine estate raccontano del tempo che fu, un fu lontano perché forse é tempo ancor piü proibito dei 12 anni di stato di eccezione permanente hitleriano. Così, seduti sulla riva del Leine, il fiume che scorre dentro la cittä di Hannover, ci si sofferma su storie di uomini-lupi…Su quella stessa riva, nel 1924 alcuni bambini trovarono e iniziarono a giocare con alcuni resti ossei di altri bambini…cosa ci fanno resti ossei in un fiume? L´inquietudine serpeggiava nella cittä tedesca, al tempo tutt´altro che mite…la sparizione di bambini o ragazzini era all´epoca piuttosto consueta, meno consueto era il fatto che emergessero i loro resti in putrefazione. In un primo momento si cercò di coprire il caso, sostenendo l´ipotesi che si trattava di reperti di scarico della vicina facoltä di anatomia di Göttingen; la popolazione non la bevve e quasi per hobby o forse per timore si dedicò alla ricerca di resti…in breve furono ritrovati piü di 500 frammenti ossei, appartenenti ad almeno 22 ragazzi tra i 9 e i 12 anni. Dopo una breve indagine si giunse all´arresto di Fritz Haarmann, omosessuale e pedofilo, noto alle forze dell´ordine con le quali collaborava in qualitä di spione, nonché venditore di roba usata e wurstel al mercato nero. Haarmann ammise di aver sedotto, abusato e letteralmente macellato i ragazzi, si difese da solo e condusse tal difesa in maniera grottesca ma mediatica- un processo reality ante-litteram; era convinto che i suoi atti gli avrebbero garantito allo stesso tempo la forca e la gloria. Affermava, cosa effettivamente avveratasi, che sarebbe diventato il personaggio di Hannover piü famoso al mondo. Il suo agire fu ricondotto d quasi tutti gli ispettori ed esperti “psi” alla sue pratiche sodomitiche, a disturbi edipici e all´epilessia. Medicalizzato e ricollocato nella mitologia dei lupi mannari…Quasi tutti, tranne uno, Theodor Lessing. Filosofo ebreo prese anch´egli parte - raccomandato da Freud- agli interrogatori di Haarmann ma andö oltre la medicalizzazione e vide nel licantropo di Hannover, molto piü che l´incarnazione temporale e accidentale di una figura mitologica; piuttosto si trattava di un segno proprio di una societä che lasciava vite indegne di essere vissute- vite spazzatura- nelle mani di lupi. Lessing sottolineò che Haarmann era perfettamente integrato nella vita di Hannover, era un´informatore della polizia, tutti conoscevano le sue pratiche sessuali, lo vedevano spesso entrare in casa sua accompagnato da ragazzini- che mai uscivano se non in piccoli pezzi, scaricati nel fiume- sapevano che addescava ragazzini alla stazione, tutti compravano la roba usata “confiscata” alle sue vittime e compravano le sue salsicce e la sua carne in scatola che Fritz vendeva a basso costo. Probabilmente il basso costo era da imputare al fatto che la carne di Haarmann, altro non era che la carne macellata delle sue vittime. Su questo particolare il licantropo fu piuttosto vago; ne ammise, ne nego, si rifiutö di fornire alcun particolare e riferí solo di aver anche esportato la sua carne…diavolo di un licantropo getto nel panico in un´intera nazione, tutti potevano essere potenziali cannibali… Tornando a Lessing, l´inquietante della sua perizia stava nel fatto che mostrava l´importanza di Haarmann e del suo agire per la vita “sana” di Hannover. Il licantropo era una sorta di spina dorsale dell´economia e in quanto tale sul banco degli imputati doveva salire l´intera societä di Hannover…insomma Haarmann in fin dei conti non era che una catena dell´ingranaggio, il water della cittä, da scaricare il prima possibile. Lessing per queste sue perizie, apparse sotto forma di articoli di giornali, fu criticato ed espulso dal processo. Qualche anno dopo fu assassinato a Praga da altri licantropi, perché ebreo, critico e antifascista e dunque indegno di vivere. Fu il primo ebreo ucciso dalle SS all´estero. Il cerchio si chiude.
Utz Anhalt, il cantastorie che mi ha gentilmente raccontato questa storia real-horror, il cui sogno é girare un film con Tim Barton e Deep sul licantropo di Hannover, non si é limitato a narrare. Partendo dagli articoli di Lessing ha interpretato le vicende di Haarmann attraverso le categorie e il metodo utilizzati da Klaus Theweleit nel suo Männerphantasien. Il profilo mentale di Haarmann si adatta perfettamente, insomma il licantropo di Hannover non sarebbe altro che un nazista ante-litteram o forse dovremmo dire un gia-nazi senza nazi. Del resto, commenta Anhalt, Haarmann stando alle testimonienza dei suoi insegnanti, era privo di personalitä, agitato da un conflitto edipico permanente, piuttosto asociale nell´adolescenza ma si dimostra molto abile e integrato nella vita militare - era uno dei migliori tiratori del suo corso-. Una caduta da cavallo, ossia una crisi epilettica gli impedisce di continuare la carriera militare e lo riconsegna letteralmente alle fogne, dove si scaricano e si riciclano le vite indegne di essere vissute. Probabilmente “la caduta” ha semplicemente velocizzato il licantropismo, che di li a poco avrebbe portato un intera generazione e popolazione a vivere di produzione di cadaveri.
Insomma Fritz Haarmann il licantropo ci insegna e svela non ultima anche l´essere barocco dei processi. Il processo Haarmann é un´anticipazione di Norimberga, i lupi sul banco degli imputati e coloro che dell´agire del lupo godevano chiusi nel silenzio. Tra un Göring o un Herman Hess ed Haarmann o meglio tra la loro funzione sociale passa meno differenza di quanto sembri e in fondo funzionano anche e sopratutto come una sorta di talismano o cubo cosmico che assorbe l´oscuritä, il nero, il male, lasciando l´altra parte, opaca, grigia, liscia come giä Lessing intuiva.

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Domenica, 14 Novembre 2010

Italia, dove la “spazzatura” continua a bruciare

Posted in Spazzature, Action30 - 3, razzi-fascismo vecchio-nuovo by Milingo

Padova. Racconto choc di un minore disabile: mi hanno picchiato e dato fuoco

Il ragazzino è rientrato a casa con diverse ustioni e ha detto alla madre di essere stato cosparso di alcol e poi incendiato.

leggi articolo

Ovviamente, come spesso accade, la categoria “bullismo” serve soprattutto a farci dormire sonni tranquilli e occulta il problema più di quanto non lo spieghi.

Non ci resta, allora, che rimandare all’ormai lunga serie di episodi analoghi da noi registrati e commentati, nei quali si dà letteralmente fuoco a quelli che le nostre società (NB: non solo i giovani delinquenti…) considerano come rifiuti tossici da smaltire nel modo più rapido ed efficace…

vedi:

Italia Burning 3

Aggredire un clochard è un atto “razzista”?

Ancora un barbone aggredito: “Nastro Bianco” all’Italia

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Domenica, 2 Maggio 2010

1. Maggio

Posted in Supereroi e Supernormali, Bassa politica, Hi-Performance, Dibattiti, Donne e uomini-talpa, Spazzature, Action30 - 3, made in italy by garrincha

Avrei voluto scrivere questo post alternando parole ed immagini, ma la pigrizia e il poco tempo mi impone a restare per certi versi impantanato nella forma saggistica classica. Quali immagini? Quella di un uomo impiccato…suicidatosi nel proprio garage…perchè parlare di suicidio il 1 maggio, la festa del lavoro? la risposta è abbastanza semplice, basta inserire in google la parola suicidio e avrete la risposta. Non ho a disposizione statistiche certe, tuttavia nella mia distratta lettura di siti-web italiani mi capita almeno una volta alla settimana di leggere di un operaio, cassa-integrato, mobilitato, licenziato che annoda il cappio al collo e lascia penzolare nel vuoto il suo corpo. Mentre un tempo “il suicida” era un degenarato e la sua azione era una forma di rifiuto del sistema-mondo e dei suoi apparati di cattura-castrazione, oggi il suicida è una persona normale, che non presenta sintomi patologici, ed infatti spesso nella cronaca dell’evento si sottolinea e si qualifica “padre di famiglia”. Come dire ”la più normale della condizione”, quasi un modo per trascinarti dentro il suicidio, in quanto chi si ammazza non è il degenerato, colui che vive ai margini, il folle o il ribelle ma il tuo vicino, il tuo collega, il tuo compagno di banco, partito, associazione, squadra, in una parola il suicida è per certi versi un simulacro del sè. Durkheim aveva provato a stabilire una relazione tra i suicidi e il sistema sociale, mettendo in evidenza come nelle società moderne tale gesto dipenda dall’anomia, ossia dalla decadenza di un sistema normativo. Prendendo in prestito questa teoria si potrebbe affermare che i suicidi dei lavoratori rappresentano il lato oscuro della prassi neoliberale incentrata sulla precarizzazione del lavoro, flessibilità, capitale umano. Si potrebbe dire che c’è una sorta di resistenza, o meglio una costante vertigine difronte alla realtà anomica aperta dalle politiche del lavoro attuali. Questa attualità potrebbe da una parte declinarsi verso il classico modello della rivendicazione sindacale e quindi ri-affermare il diritto al lavoro. Tuttavia, ammesso e concesso che questo sia possibile, significherebbe in ogni caso , ancora una volta,fare del lavoro uno strumento del governo. Non mi sembra azzardato affermare che il modello flessibile neolibele sposta l’asse del governo dall’istituzione all’individuo, con la conseguenza che non sempre l’individuo riesce a governarsi. Dunque, siamo sicuri, ammesso e concesso sia possibile, che il riposizionamento dell’asse nell’istituzione sia la soluzione? Personalmente non ne sono affatto convinto. Da un altro punto di vista, è infatti possibile declinare la relazione tra suicidi e lavoro determinata dall’anomia liberale in maniera radicale, iniziando a pensare e vivere la possibilità di emanciparsi dalla forma-lavoro. Perchè sforzarsi di rianimare il cadavare e non lasciarlo putrefare e vedere cosa ne esce? Georges Bataille vedeva nella putrefazione l’energia più rigogliosa, in quanto solo grazie a tal processo di decomposizione divenivano possibili altre forme. Ci siamo per tanto tempo dedicati a salvare “il lavoro” e nella promessa di questa salvezza ci siamo lasciati governare, forse dovremmo rinunciare alla salvezza come idea di fondo e vedere cosa ne esce fuori dalle ricombinazioni sociali che la morte definitiva della forma-lavoro metterebbe in gioco.

Venerdì, 8 Gennaio 2010

Il ritorno degli uomini talpa

Posted in Bassa politica, Donne e uomini-talpa, Spazzature, Action30 - 3, razzi-fascismo vecchio-nuovo by garrincha

leggi articolo

Sembrano personaggi tratti dai fumetti e invece sono nostri vicini, raccolgono le nostre arancie e si scaldano con i nostri rifiuti. Si imbarcano per tre mila euro su un motocafo e vivono in luoghi abbandonati: capannoni, vecchi casolari o semplicemente barracche di cartoni. Ad un certo punto escono dalle fogne (non è una metafora) arrivano nella città e spaccano tutto…chi sono i destinatari della lettera???

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Giovedì, 15 Ottobre 2009

“Noi non denunciamo gli immigrati senza permesso di soggiorno”

Posted in Spazzature, razzi-fascismo vecchio-nuovo by bischero

Milano. Sotto sgombero l’ Ambulatorio Medico Popolare di Via dei Transiti, dove viene garantito il diritto alla salute per i migranti irregolari. Un ulteriore atto di intimidazione e di fascismo “archeologico” in un comune che già si è macchiato di altri atti di “deterrenza” che violano i diritti umani.

QUi il video

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Giovedì, 4 Giugno 2009

Zoo-Alienism

Posted in Reality Show, Spazzature, Action30 - 3, razzi-fascismo vecchio-nuovo by Vincent P.

Da Repubblica di oggi :

“GENOVA - All’ospedale san Martino un modo di dire diventa realtà. “Questa è davvero una gabbia da matti, ma non è una battuta, e per rispetto alla loro dignità noi lì dentro i pazienti non ce li portiamo”, sbotta l’infermiere del reparto. Il casus belli è un’aiuola di circa sei metri di diametro, con dentro una palma e un pino marittimo, circondata da una recinzione di ferro dipinta di verde, alta due metri: il parco esterno per i ricoverati della clinica psichiatrica universitaria. Alla richiesta del primario Filippo Gabrielli di dotare il padiglione di uno spazio all’aperto, ricreativo e terapeutico, dove i pazienti potessero fumare liberamente, la risposta dell’ospedale è stata quella di creare il “recinto”, la “gabbia” o ancora lo “zoo” come lo hanno soprannominato medici e infermieri, considerato che l’aiuola si trova su un lato del viale dove passano, durante la giornata, centinaia di dipendenti della cittadella ospedaliera, parenti di ricoverati, fornitori (…)”.

Articolo intero

Foto

V.

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Mercoledì, 13 Maggio 2009

Fascisti di merda?

Posted in Spazzature, Action30 - 3, razzi-fascismo vecchio-nuovo by Vincent P.

Vi segnalo due libri assolutamente in linea con il lavoro di action30.

Il primo si intitola Le fascisme : un encombrant retour ? (éd. Larousse 2009). L’autrice, Michela Marzano, è una vera e propria “maîtresse-à-penser” in ascesa nel campo filosofico francese e ha scritto un bel pò su una serie di tematiche che, in un modo o nell’altro, viaggiano in parallelo con l’immaginario di action30 : management, pornografia, e appunto…l’avvento di un “nuovo fascismo”, idea che nel libro è articolata anche a partire dagli ultimi scritti “corsari” e “luterani” di Pier Paolo Pasolini :

“Le fascisme historique est mort en 1945. Définitivement ? Nos démocraties occidentales sont-elles à l’abri de toute tentation autoritaire ? Comment interpréter certaines dérives contemporaines, les politiques sécuritaires, la diabolisation de l’Autre, l’effacement de l’espace public ou encore l’irruption des médias dans nos vies privées ? Bien sûr, nos régimes restent démocratiques. Mais ce qui a rendu possible le fascisme, c’est son idéologie de l’amalgame : un mélange de tradition et de modernité. N’est-ce pas ce qu’on est en train d’observer ici ou là ? Pourquoi ne pas poser en France, comme nous y invite le débat en Italie, la question de l’actualité du fascisme ?”.

* * * *

In secondo luogo, e qui ritorniamo decisamente alle radici sales et pourries di action30, Une vieille histoire de la merde, di Alfredo Lopez Austin e Francisco Toledo (Le Castor Astral, 2009). A differenza del classico quasi omonimo di Dominique Laporte, gli autori di questo libro - un pittore e un antropologo messicani, cosa che al tempo dell’emergenza suina non è poco, mi pare - , hanno scelto di studiare il ruolo giocato dagli escrementi nella cultura amerindiana del loro paese :

“Voici une vingtaine d’années, un grand peintre mexicain proposa à un anthropologue reconnu de se pencher ensemble sur la question de l’excrément dans la culture amérindienne de leur pays. Il en résulta des images étonnantes et une (vieille) histoire de la merde faite de cent histoires glanées çà et là dans la littérature pré-hispanique, les Chroniques espagnoles du XVIe siècle, la littérature de la période coloniale, le folklore, les données ethnographiques, les traités médicaux… D’abord amusé de voir répandue une telle matière à longueur de page, le lecteur découvre une vaste érudition, avant d’en tirer une épatante leçon. La merde, l’excrément, le déchet sont à la base des représentations du corps, mais aussi de certaines conceptions du cosmos. Aucun domaine de l’activité humaine n’échappe finalement au contact avec cette vile substance“.

Avremo ancora il coraggio di urlare al nemico “fascista di merda”?

V.

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Lunedì, 23 Marzo 2009

Politiche dell’immondizia

Posted in Bassa politica, Spazzature, Action30 - 3 by Milingo

Dalla Repubblica, 20 marzo 2009, articolo di Mario Reggio:

Brunetta all’attacco degli studenti

“Gli studenti dell’Onda sono dei guerriglieri e come tali vanno trattati.” Il ministro Renato Brunetta liquida senza mezzi termini gli universitari che sono tornati a manifestare in molti atenei. In serata rincara la dose: “Mi sono sbagliato, non hanno neanche la dignità dei guerriglieri, quelli sono una cosa seria. Loro sono quattro ragazzotti in cerca di sensazioni violente e senza nessuna rappresentanza, come hanno dimostrato le elezioni universitarie. La polizia deve essere impiegata per cose più serie - conclude - che tenere sotto controllo dei lanciatori di scarpe”.

Anarchici all’attacco del Cambio, escrementi al ristorante

I giovani dei centri sociali di Torino, da mesi impegnati in una campagna contro i Cie (Centri identificazione espulsione) hanno dichiarato guerra a uno dei simboli del lusso torinese, lo storico ristorante di piazza Carignano. (…) Sei giovani vestiti di nero e incappucciati hanno suonato il campanello, sono entrati, hanno riempito i pavimenti di sterco e sono usciti. All’interno stavano cenando una ventina persone. La maggior parte di loro erano al primo. Due turisti si sono anche sporcati i vestiti in quanto gli anarchici hanno gettato gli escrementi con un secchio schizzando da ogni parte. (leggi tutto l’articolo)

Insomma:

1) Siete solo spazzatura…

2) No, non siamo solo spazzatura, perciò con la nostra spazzatura noi vi sfidiamo!

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Sabato, 7 Marzo 2009

Il nano di Termini

Posted in Spazzature, Action30 - 3 by bischero

Se ti inoltrerai lungo le calate dei vecchi moli
In quell’aria spessa carica di sale, gonfia di odori
lì ci troverai i ladri gli assassini e il tipo strano
quello che ha venduto per tremila lire sua madre a un nano.
(De Andrè, La città vecchia)

La realtà supera sempre la fiction. Si scrivono romanzi su re e regine, passioni d’amore e lotte di potere, sulle drammaticità dell’uomo borghese e sulle sue parodie. Intrighi internazionali, supereroi e supernormali. Nel mondo dei gossip, reality show e di Cristiano Ronaldo non c’è spazio per questa storia, rimossa nelle latrine dell’ordine pubblico e allontanata dalle piazze. Magari però storie di questo tipo sono più comuni di quello che ci si possa immaginare. Il cimitero è dietro l’angolo, dietro le porte della città, appena fuori le mura. E se invece fosse all’interno delle mura? Magari storie come qeusta ci ricordano che fondamento primo delle cose è altro rispetto a quel che pensiamo. Che alle fondamenta dei grattacieli ci siano i cimiteri e qualche cripta. Da questa storia che neanche Tarantino avrebbe rappresentato nel suo Pulp Fiction è invece stato realizzato un film, L’imbalsamatore, della Fandango, certamente ritoccato rispetto alla surreale (meno sur e troppo reale) trama di questo episodio di cronaca romana.

“Sì, ho ucciso io Domenico Semeraro. L’ho ucciso con queste mani. Era un essere ignobile, obbrobrioso. Mi aveva schiavizzato. Non meritava di vivere… Mi aveva minacciato di mettere in giro le foto che aveva scattato a me e a Michela in certe posizioni. Ci costringeva a fare certe porcherie di fronte a lui, e scattava. In cambio di quelle esibizioni mi ospitava nel suo appartamento, dove imbalsamava animali, soprattutto razze protette, usando certi acidi particolari. Aveva minacciato me e Michela di gettarci in una vasca piena di quelle sostanze tremende e di lasciarci sciogliere dentro, se non avessimo accettato le sue condizioni. “Voglio che veniate a vivere con me, per un ménage a trois”, ci aveva proposto. “Non tagliatemi fuori dalla vostra vita, altrimenti con i miei acidi vi distruggerò, come anni fa ho fatto con un ragazzino che non ci stava”… (Confessione di Armando Lovaglio)

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Sabato, 21 Febbraio 2009

Ormai non ci sono più dubbi…

Posted in Spazzature, Action30 - 3, razzi-fascismo vecchio-nuovo by garrincha

Noi l’avevamo sempre detto, ora non è più ne une teoria nè tantomeno un’interpratazione. Piuttosto si tratta della realtà che ci rimbalza in faccia. E cosi dopo i medici-inquisitori, ecco ritornare nel nostro amato paese le camicie nere nella loro forma postmoderna ossia i “giubottini catarifrangenti”. Mentre negli anni 20′ e 30′ si perseguitavano comunisti, ebrei, negri etc. etc. Oggi obiettivi delle ronde saranno i potenziali violentatori, attentatori della sicurezza, extracomunitari. Notare poi la definizione del membro ideale di questo corpo paramilitare: ex-poliziotti o ex-carabinieri. Bene, un poliziotto diventa ex o se va in pensione, e in tutta sincerità non penso che pensionati possano tornare in trincea, oppore è uno scarto. Dunque torniamo alla solita ormai logica della spazzatura contro spazzatura. Ci manca poco che ci mandino gli ultràs, del resto non sarebbe niente di nuovo, visto che già nei Balcani le famigerate tigri di “Arkan” non erano che i tifosi della stella rossa di belgrado trasformati in para-militari adattati alla funzione di pulizia-etnica. Bisogna inoltre considerare che gli scarti dell’arma, da un punto di vista culturale sono chiaramente spostati a destra e di molto. Notare poi il supernormalismo del Berlusca che fra un rimprovero al Milan e le mestruazioni englare afferma: Questa è una norma dattata dall’onda emotiva, in realtà gli stupri nel 2008 sono diminuiti”. Certo del resto nel nostro paese diminuisce un pò tutto, il lavoro, la ricerca, l’opposizione, i comunisti, i dissidenti, la libertà.

garrincha esiliato partigiano

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